“草花梨”發(fā)展歷史簡介
時(shí)下，隨著黃花梨、紫檀這樣的頂級(jí)木材的短缺，其他一些高檔硬木的交易熱度正在逐漸升溫，我們慣常稱呼的“草花梨”就是其一。然而，“草花梨”是一個(gè)復(fù)雜的概念，在不同的時(shí)空背景下，它有著不同涵義……
草花梨，一個(gè)游走于各大紅木家具賣場常能聽到的稱謂。然而作為一種籠統(tǒng)的、指向不明確的稱呼，人們很容易對“草花梨”產(chǎn)生困惑：這一稱謂到底指的是何種木材?它與“黃花梨”和“花梨木”有何關(guān)系?在不同的歷史時(shí)期“草花梨”的涵義又有何種演變?
弄清這些疑問，對于當(dāng)下的紅木消費(fèi)者而言無疑非常重要。因?yàn)樵趤y花迷人眼的紅木家具市場，如果對“草花梨”的稱謂不甚了解，很可能會(huì)掉進(jìn)欺騙的陷阱，花大價(jià)錢買到名不副實(shí)的家具。
“草花梨”的歷史之疑
“草花梨”之名因何而生?在追根溯源之后，不難發(fā)現(xiàn)“草花梨”這一稱謂最早是民間為了方便起見，對幾種木材的統(tǒng)稱，它的出現(xiàn)與黃花梨密切相關(guān)。晚清民國時(shí)期，海南黃花梨幾乎砍伐殆盡，加之當(dāng)時(shí)國力日趨衰微，進(jìn)口同等貴重的木材(如檀香紫檀)已經(jīng)力不能及。這個(gè)當(dāng)口，草花梨作為黃花梨的補(bǔ)充而被引入到了家具制作中。所以，在存世的晚清民國家具中，草花梨的家具數(shù)量相當(dāng)可觀，而黃花梨家具則難得一見。
根據(jù)國內(nèi)歷史上所用草花梨的情況，如故宮[微博]中的草花梨隔扇及其它內(nèi)檐裝飾所用木材和海南島舊房料、舊家具殘件的檢測與分析，歷史上“草花梨”這一稱謂主要包括兩種木材，一種是大果紫檀(俗稱緬甸花梨)，另一種是印度紫檀(俗稱薔薇木、花梨木)，《紅木》國家標(biāo)準(zhǔn)將它們都列入了紅木范疇。
由此，可以看出“草花梨”自誕生之日起，就不是一種木材的稱謂，而是對幾種木材的統(tǒng)稱。在晚清民國時(shí)期，“草花梨”主要指大果紫檀和印度紫檀兩種木材。而除了這兩種木材外，通過對晚清民國遺留下來的家具實(shí)物的分析，越柬紫檀和鳥足紫檀也在使用之列。
“草花梨”的現(xiàn)時(shí)之惑
而今時(shí)過境遷，市場上“草花梨”的涵義與晚清民國已大不相同。
當(dāng)2000年《紅木》國家標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)之后，草花梨的范圍變得更為寬泛，紫檀屬花梨木中的七種木材，包括大果紫檀、印度紫檀、越柬紫檀、安曼達(dá)紫檀、刺猬紫檀、囊狀紫檀和鳥足紫檀均被冠以草花梨的稱謂。主要原因是這些木材與黃花梨相比均有棕眼較大、木質(zhì)粗疏等特點(diǎn)，與晚清民國時(shí)期的草花梨定義原則基本相同。
其后，在不同的地域“草花梨”定義內(nèi)容也出現(xiàn)了變化。北方市場所說的草花梨多指緬甸花梨，河北大城一帶將老撾、緬甸、越南和柬埔寨所產(chǎn)的花梨木統(tǒng)稱為草花梨，而有的地方則將亞花梨稱為草花梨。亞花梨顧名思義即亞于花梨木、不如花梨木的意思，是那些不屬于紅木范疇的紫檀屬花梨木的統(tǒng)稱，這些木材中又以非洲紫檀(印度紅花梨)和安哥拉紫檀最為常見。另外，還有一種古夷蘇木，俗稱巴西花梨，有的地方也稱其為草花梨。
通過以上分析可見，草花梨在不同時(shí)間和地域其所指木材都不盡相同，是一種具有很強(qiáng)隨意性、不規(guī)范的稱呼，對于廠家和家具賣場來說，采用這一名稱顯然缺乏專業(yè)性。甚至有個(gè)別不良商家利用這一叫法混淆視聽，故意把一些非紅木用材往紅木上靠，以提高其價(jià)格，蒙騙消費(fèi)者。所以，消費(fèi)者在購買家具時(shí)，一定要明晰家具用材的學(xué)名，并且在簽訂合同時(shí)，注明規(guī)范名稱。在此也呼吁各廠家、銷售商及廣大消費(fèi)者積極推廣并使用木材的標(biāo)準(zhǔn)名稱，以便規(guī)范市場、維護(hù)消費(fèi)權(quán)益。
花梨木的春天
論名貴程度，大果紫檀和印度紫檀不及降香黃檀、檀香紫檀等珍稀木材。究其原因，主要有兩點(diǎn)。
1、歷史文化因素
這兩種木材，雖然清代時(shí)也被大量使用，但追根溯源，使用歷史終究不及降香黃檀、檀香紫檀那樣久遠(yuǎn)。而且，降香黃檀和檀香紫檀分別在明朝和清朝時(shí)成為帝王之木，經(jīng)過自上而下的效仿，這兩種木材已經(jīng)具備了文化屬性。如黃花梨家具被視為文人家具，紫檀家具成為宮廷家具的代表。
2、稀缺性
如今，降香黃檀和檀香紫檀的稀缺程度人盡皆知，尤其是降香黃檀，早在清末時(shí)就幾乎砍伐殆盡。而大果紫檀和印度紫檀由于引入較晚，且產(chǎn)量頗豐。常言道，物以稀為貴。這兩種木材不“稀”自然也就不“貴”。
基于以上原因，大果紫檀和印度紫檀目前還難以同降香黃檀、檀香紫檀這樣的珍稀木材平分秋色。但是，也不能就此否定這兩種木材的價(jià)值。不妨換個(gè)角度思考，在當(dāng)今的市場格局下，紅木家具市場需要保持木材的多樣性。有降香黃檀和檀香紫檀這樣的尖端木材，也要有大果紫檀、印度紫檀這樣的中高端木材，甚至也需要一部分低端的非硬木木材，如此才能構(gòu)建一個(gè)
健康、穩(wěn)定的傳統(tǒng)家具市場。
更為重要的是，家具不能唯材質(zhì)論。這是一個(gè)普遍存在于很多古典家具消費(fèi)者中的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。“形、藝、韻、材”是判斷一件家具是否具有價(jià)值的四大標(biāo)準(zhǔn)。在順序上，也能夠看出，決定家具價(jià)值的第一標(biāo)準(zhǔn)是造型，最后才是材質(zhì)。所以在這個(gè)意義上，只要造型優(yōu)美、比例協(xié)調(diào)、意韻風(fēng)雅、工藝精湛，即便是花梨木家具也是有收藏價(jià)值的。花梨木的價(jià)格近幾年來不斷攀升，家具價(jià)格也在上揚(yáng)，銷量非�？捎^。
歷史上以及今天用上等花梨木制作的優(yōu)秀明式或清式家具數(shù)量不少，一直未能引起收藏界以及學(xué)術(shù)界的關(guān)注。但目前形勢已經(jīng)有所改善，很多古代花梨木家具被人們收藏，其中的精品還進(jìn)入了拍賣會(huì)和家具展，特別是流傳有序、具有歷史文化價(jià)值的花梨木家具更具收藏價(jià)值。
